1400米高原古道停留处

当三月的春茶，带着浓郁的清香，从遥远的武夷山谷间，从安化山麓，从临湘、蒲圻的层叠梯田上运出，带着鄱阳湖或洞庭湖的水汽舟行过浩荡的长江、曲折的汉水，再经车辚马啸的中原大地，转而牛驭、驼载……这样穿行于长江两岸、黄河上下、长城内外、大漠南北，全程10000多里，这就是正在申请世界非物质文化遗产的万里茶路。

商都县南湖公园长廊

长城以北地区，历来都为游牧民族所占有，当地畜产品丰富，而农产品、手工制品十分缺乏，他们对粮食、布帛、绸缎、铁器、铜器、烟草、药材等商品的需求很大，与其相邻的河北、山西、东三省一带均有出产。而数千里之外的的茶叶是游牧民族不可缺少、且消费量极大的商品。早在唐、元、明时代，中原和草原之间就有“茶马互市”之举。清朝统一以后，这一市场的潜力显得越发巨大。张家口开埠以后，这里也逐渐变成了塞外商业重镇。据《万全县志》记载：清顺治元年（1644年），张家口有8家商店，到康熙初年发展到10家，雍正年间有90余家，到光绪32年（1906年）有店铺1027家，民国10年有1145余家，经商人数达3.5万人，其中旅蒙商达700余家。

特色草原农场

在张家口，南方的茶叶、瓷器、绸缎，与北方的皮毛、奶酪进行互市。当时，张家口成为西北地区最大的商贸集散地，因此，也就有了“旱码头”的美誉。在湖北武汉长江边上有一家大型的茶楼叫黄鹤楼，茶楼的一面墙上的有一大境门的老照片，图片说明为“张家口，万里茶路北方的起点”。张库大道呈现出一派盛世升平景象。《国超献征录》记载：“千余里无烽火，行人不持弓矣，近边水陆屯田，垦治如内地，墩台哨之卒以撤去，所省粮饷发布下十八石。”巨大的商业需求和贸易来往吸引了一大批旅蒙商，他们深入大漠腹地库伦，直到俄罗斯的恰克图。这一段史称张库商道，也称张库大道。

商都县历史文化活动中心门楼

旅蒙商们牵着骆驼、赶着老倌车从张家口出发，到达库伦或恰克图的行进线路基本都是北行和西行。从张家口北行的路线，据不同专家考证大约有8条，而从张家口西行的路线是向西略偏北，所经路线是察汗陀罗海（现张北县境内）、布尔哈苏台（现张北县境内）、哈留台（张北东号）和鄂罗依琥图克（尚义县四台坊子）进入内蒙古境内后，经奎苏图（商都县西相马村西）扎哈苏（商都县小海子乡）、明爱（商都县城关）、察察尔图（商都县北渠子村）、庆岱（察哈尔右翼后旗柴四房子村）、乌拉哈达（四子王旗哈布勒村）、奔巴图（四子王旗白音朝克图）、锡喇哈达（四子王旗楚鲁图纸王旗嘎朗图南）、察汗琥图克（四子王旗嘎沙巴嘎村）、锡喇穆楞（四子王旗巴人少村）、敖拉琥图克（四子王旗土格木村）和吉斯洪都尔（四子王旗江安种牛场），最后通向外蒙古东戈壁。

有山有水的商都，让人想念着留恋

这里也是四世达赖云丹嘉措的出生地。云丹嘉措，意为“功德海”，生于藏历第十绕迥之土牛年(1589年，明万历十七年)，父名青格尔杰布彻辰曲吉，又名苏密尔台吉，系俺达汗之孙，母名拜罕努拉，是苏密尔台吉之次妻，出生在蒙古土默特部。1592年小佛僧3岁时，呼和浩特一班官员赴松木尔台吉领地商都县南境，迎接这位小佛僧至呼和浩特席力图召，自此，开启了他传奇而又坎坷的人生。

这是一条非常古老的驿道，从唐中期以后大致有与其方向基本相同的道路。直到元代，这一驿马之道基本确立。原来尚通归化城及其以西、以北的地区，康熙以后，对内蒙、外蒙方向专设长城五口驿路，归化城、乌里雅苏台及科甸布方向的驿路专由杀虎口而出，张家口便只剩下这一条由四子王旗出外蒙古驿路了。

公主城遗址

此路途径乌兰察布草原，在走过商都一带半农半牧区以后，进入了基本上是全牧区的四子王旗、以上经过的各个地方都是清政府在草原上所设的固定驿站，每个驿站周边都有大小不等的居民点，商人驼队在这条路上行走，每一站点均可见到人烟，因此也增加了旅蒙商们的安全感。在万里运茶的行程中，内蒙古一段，较之前的路要艰苦的多，是对驼队和赶老倌车人体能、意志、信心的考验。驼队的驼工和老倌车车夫所受的苦是常人难以想象的，他们不仅要经受恶劣环境的严酷考验，还要时常提防路途中土匪抢劫商品的威胁。