对于游民民族来说，马是生命，而马鞍是最重要的马具之一，一般来说，马鞍是一种用包着皮革的木框做成的座位，内塞软物，形状做成适合骑者臀部，前后均凸起。
马具中，马鞍是核心部分。草原上人们在马上活动的时间非常长，一如枕头跟睡眠的关系一样紧密。游牧人从古至今马鞍的设计和装饰倾注很大的心血，马鞍设计、制作、装饰是身份、地位和财富的象征。游民民族马的地位高，马鞍的身价也水涨船高。蒙古牧人有云：“女人们有钱戴在头上，男人有钱用在马上”。
在欧亚大陆草原的人们完成了对马的驯化和乘骑之后，曾经经历了相当漫长时间的无鞍裸骑时代。春秋早期蒙古草原上的骑兵开始配备坐垫，直到西汉晚期才出现了木质的马鞍。隋唐时期北方草原上的突厥马鞍开始有了较大改进，而契丹鞍整体加宽，前鞍桥加高，后鞍桥加高，托住臀部，坐起来很舒适。
据说契丹人制作的马鞍就曾被誉为天下第一，辽代陈国公主墓中，契丹马鞍就有了更加具体生动的艺术体现。
辽代陈国公主墓马鞍乐艺会艺术图库资料
陈国公主墓中出土的马鞍胎为柏木，外面用银鎏金片包饰，由前桥、后桥、左右鞍板榫卯拼合而成，拼接处均用铜条锔固，鞍座呈凹弧形，前桥直立，后桥向后倾斜，鞍长56厘米，宽41.2厘米，前桥高26厘米，后桥高18.8厘米。整个马鞍镀金贴银，精雕细刻，金碧辉煌。
对于游牧的契丹人而言，马是其相伴一生的知己。由于马具的普遍使用和对其进行不断的改造、提高，辽代马具制作空前发达，契丹鞍等高品质马具曾经享誉东亚。辽朝皇帝常以制作的马具、良好的马匹馈赠宋朝皇帝和邻邦诸国；契丹人的丧葬习俗中，无论贫富、贵贱，无论随葬品的多寡，随葬马具也必不可少。因此可以说，马具是契丹民族文化的显著标志。
马鞍有金马鞍、银马鞍、铜马鞍、景泰兰马鞍、檀香木马鞍等。所谓金马鞍、银马鞍等等，都是就马鞍的装饰而言，并不是全用金子和银子制成。
乐艺会从自身艺术资料库中整理博物馆马鞍藏品奉献给广大爱好者
唐代银镏金人物狩猎纹马鞍饰
内蒙古博物院
《金色中国》金器文物大展
辽代鎏金马鞍马具
内蒙古博物院
《金色中国》金器文物大展展品
辽代陈国公主墓包银木马鞍
内蒙古自治区文物考古研究所
《大辽与草原文物精华展》展品
辽代錾花银马鞍桥
甘肃省博物馆
《丝路传说：甘肃省丝路文物展》展品
辽代银蹀躞带、鞧带
《大辽及草原文物展》展品
内蒙古自治区文物考古研究所藏
辽开泰七年全长320厘米1986年内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土银蹀躞带1副67件。用薄银片制成，每侧各有5条长带、短带，每带各镶8件马形玉饰，垂挂于鞍座后部左右两侧。银鞧带1组41件，用薄银片制作，由1条长带扣和2条短带连成，带上镶玉节约和马形玉饰，分别垂于马腹、马臀两侧。
元代卧鹿缠枝牡丹纹金马鞍（一组）
内蒙古博物院藏品
首都博物馆大元三都特展展品
元代卧鹿缠枝纹金马鞍（同上）
内蒙古博物院藏品
《金色中国》金器文物大展展品
蒙元龙凤纹金鞍饰
内蒙古博物院
《金色中国》金器文物大展展品
